-
要是这样我不就太过虚假？凡学菩萨道的人绝不忍心如此，是故在此我言简意赅的将之略述于后：有一次敝人在搜集佛学资料时，到南投埔里登山夜访高僧，回到家后，在清醒的状态中看到二层楼高的十一面观音，其状晶莹剔透...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033862198.html
-
条戒律，大家可以琢磨一下。一条是这样的：比丘不可以和在家信徒或者沙弥同住一个房间。这条戒律的提出也是很有道理的，因为人在清醒的时候很有威仪，可是在睡觉的时候，张牙舞爪，什么不好看的样子都有，被人看到...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17072262367.html
-
不好，反能使人从嘈杂的生活中得到休息，使人从冷静中得到某些清醒。 我并不反对幻想，许多伟大的成就都是从幻想开始的。我也对人说过：“我年轻时是个对人生厌恶的人，我是靠幻想给予我希望的活力存在于世的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075962404.html
-
文明世界从此发生矣。色界比欲界高级，认识的清醒程度超过感情，并且可以以知胜情，以知化情，所以《中阿含经·第8经七日经》用譬喻故事说欲火不烧色界天。 佛家对认知所缘境有清晰的分析，总称对象为所缘缘。...
惟海比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092262479.html
-
，如被所转，即入“闷绝”现象，就处于“迷而复醒”“醒而复迷”的循环往复的生死状态去，不能自主。但如果能在清醒之际，能认取即境唯心，则解脱也很容易。如三境现前时，一心不乱，专一奋勉而住，即得合一而证佛位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092562482.html
-
清醒，保持心情的平静。 再如以喜舍对治贪心、以慈悲对治愤恨、以明理对治愚痴、以乐观对治沮丧、以知足对治嫉妒、以信心对治猜疑、以真心对治虚妄、以谦卑对治骄慢、以感动对治不满、以发心对治懒惰、以反省对治...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094562505.html
-
，才回复清醒，并悟出生死无常的道理，于是出家修禅证得圣果。还有巴达坤札拉盖萨长老民（五·九，第一Ｏ七～一一五偈），过去爱上了一个死刑犯，执意让父亲设法救出，并与之成亲，谁知其夫竟恩将仇报，意欲谋财害命...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
-
这种方法，有人提出批评意见，认为这种方法对於佛经采取了削足适履的态度，以般其学说去迎合当时的玄学，在很大程度上歪曲了佛经的本来面目，但是持此论者却没有清醒地认识到，如果当时的佛教徒不采取这种权宜之计，...
张琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862531.html
-
终于佛法的真味越来越淡薄。[26]为此，印顺主张，要抛弃那些过了时的“方便”。印老对大乘佛法中的方便法门是有着清醒认识的，他警告说：“如受到方便法门功德无边（佛经的...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html
-
所以，笔者认为，在重视佛教超人间性的人间性基础的同时，必须清醒地认识并正确处理人间佛教与佛教超人间性的密切联系。对于当代盛行的人间佛教来说，应该把自己纳入以超人间性为基础的传统佛教的理论体系与实践...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505262956.html